Comentario al Espíritu subjetivo
Parte I: El espíritu subjetivo en Hegel
1. I.1 Acceso
2. I.2 La entrada (§§ 381–387)
- Conócete a ti mismo —la tarea (§ 377)
- El tránsito desde la naturaleza (§ 381)
- ¿Cuál versión es la mejor?
- La articulación del espíritu (§§ 385–386)
- La articulación del espíritu subjetivo (§ 387)
3. I.3 La Antropología (§§ 388–412)
- Lo que la Antropología no es
- Qué significa aquí «alma»
- Los tres estadios y su principio de ordenación
- El primer recorrido: universal, particular, singular
- Los cinco sentidos —y por qué Hegel los considera completos
- El primer fracaso: lo pasivo (§ 405)
- El hábito como segunda naturaleza (§§ 409–410)
- El cuerpo como signo
4. I.4 La Fenomenología (§§ 413–439)
- Por qué esta parte se llama como otro libro
- Y por qué la Fenomenología es propedéutica
- Qué es la conciencia (§§ 413–417)
- a. La conciencia en general (§§ 418–423)
- El tránsito hacia la Psicología
5. I.5 La Psicología (§§ 440–482)
- Por qué «Psicología» significa aquí otra cosa
- Lo que el espíritu es aquí (§§ 440–444)
- La ventaja de la escritura alfabética —un argumento que se puede examinar
- Por qué el espíritu práctico apunta ya a la moralidad
- Por qué se añadió —la reconstrucción de Peperzak
- La objeción de Hösle contra el orden
- Cómo sigue — y hacia dónde
- Paralelos con la lógica — y hasta dónde llegan
- Lo mismo tres veces: la escalera de caracol del querer
6. I.6 Lo que queda
- Lo que ha desarrollado el espíritu subjetivo
- Lo que de esto perdura hoy
- Y una advertencia que permanece
Parte II: La recepción
7. II.1 Las propias lecciones de Hegel
8. II.2 Los discípulos
- Antropología y psicología (1840): la supresión de la fenomenología
- Psicología, 2ª edición (1843): el programa metodológico
- 1. Alma y cuerpo (1837, 2.ª ed. 1849)
- Schaller