Kommentar zu Hegel und Marx, 제16장

Kai Froeb

2. 순환들, 추론 체계로서

엥겔스가 1885년 유고로부터 출간한 제2권은, 이 저작에서 방법론적으로 가장 밀도가 높은 부분이면서 가장 적게 읽힌 부분이다. 마르크스는 거기서 자본의 세 가지 순환을 전개한다. 화폐 자본의 순환, 생산적 자본의 순환, 상품 자본의 순환. 그것들은 자본의 세 유형이 아니라, 어느 국면이 가운데로 들어서느냐에 따라 달라지는, 동일한 과정에 대한 세 가지 관점이다.

그 형식은 헤겔의 개념 논리학에서의 추론(Schluss)의 형식이다. 하나의 추론은 세 가지 격( Figuren )을 가지며, 각 격에서는 세 계기 중 매번 다른 계기가 중간항( Mitte )을 이룬다. 세 가지 모두가 합해져야만 비로소 그 연관을 완전히 규정한다. 마르크스에게서는 첫 번째 순환에서는 유통이 중간항을 이루고, 두 번째 순환에서는 생산이, 세 번째 순환에서는 판매가 그 중간항을 이룬다. 세 가지 모두가 합쳐져야만 비로소 전체의 재생산을 보여준다.

마르크스 자신이 거기서 따라 나오는 바를 말한다. 세 가지 형식들을 함께 고찰하면, 과정의 모든 전제들은 과정의 결과로서, 바로 그 과정 자신에 의해 산출된 전제로서 나타난다. 이 문장은 단어 선택에 이르기까지 헤겔적이다. 전제들은 정립된 것으로 판명된다. 과정은 자신의 계기들을 통과한 후 자기 자신에게로 되돌아온다.

이로써 보여지는 것은 방법론적 문제를 넘어서는 무게를 지닌다. 자본주의는 상호적 전제들의 체계로서 작동한다. 하나의 자본의 재생산은 다른 모든 자본의 재생산을 전제한다. 유통은 완성된 상품들의 외적 교환이 아니라, 사회적 재생산의 필연적인 계기다. 그리고 한 지점에서의 교란은 전체를 통해 전파된다. 이로써 위기는 사건이 아니라 내적 구성의 표현으로서 규정된다.

사용을 위해서는 이 분석의 한 속성이 특히 중요하다. 그것은 형식적이다. 그것은 체계의 구조에 관련되며, 잉여가치가 어디서 유래하는지의 문제가 아니다. 그럼으로써 이 분석은 제1권의 가치 이론을 둘러싼 논쟁들로부터 독립적이며—바로 저 논쟁들이 다툼거리인 곳에서도 여전히 타당하게 머문다.