Дух — третье в системе после логики и природы — возвращение к себе из инобытия. В природе идея вне себя (пространственно, временно, материально). В духе идея возвращается к себе: сознание, самосознание, разум. Дух — не изолированный субъект, а интерсубъективен (признание), институционален (семья, общество, государство) и историчен (развивающийся). Три формы: (1) Субъективный дух — психология, (2) Объективный дух — право, мораль, нравственность, (3) Абсолютный дух — искусство, религия, философия. Дух есть свобода — быть у самого себя в ином. Он показывает себя в истории и узнает себя в философии. Формулировку Гегеля «Логика есть изображение Бога до сотворения мира» следует понимать метафорически: она имеет в виду чистые категориальные структуры, а не личного Бога (см. гл. 23.7).
Происхождение: Греч. nous, pneuma (дух, разум). Христианство: Святой Дух. Кант: трансцендентальный субъект. Фихте: абсолютное Я. Гегель: дух как историческое, интерсубъективное самоосуществление свободы.
У Гегеля: Энц. §377–577 (Философия духа)
Перекрёстные ссылки: Логика, Природа, Система, Свобода, Самосознание, Абсолют, Идея
