Espíritu

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El espíritu es lo tercero en el sistema después de la lógica y la naturaleza — el retorno a sí desde el ser-otro. En la naturaleza, la idea está fuera de sí (espacial, temporal, material). En el espíritu, la idea vuelve a sí: conciencia, autoconciencia, razón. El espíritu no es sujeto aislado, sino intersubjetivo (reconocimiento), institucional (familia, sociedad, Estado) e histórico (en desarrollo). Tres formas: (1) espíritu subjetivo — psicología, (2) espíritu objetivo — derecho, moral, eticidad, (3) espíritu absoluto — arte, religión, filosofía. El espíritu es libertad — estar consigo mismo en lo otro. Se muestra en la historia y se reconoce en la filosofía. La formulación de Hegel "la lógica es la exposición de Dios antes de la creación" debe entenderse metafóricamente: se refiere a las puras estructuras categoriales, no a un Dios personal (véase Cap. 23.7).

Origen: Griego nous, pneuma (espíritu, razón). Cristianismo: Espíritu Santo. Kant: sujeto trascendental. Fichte: yo absoluto. Hegel: espíritu como autorrealización histórica e intersubjetiva de la libertad.

En Hegel: Enz. §377-577 (Filosofía del Espíritu)

Remisiones: Lógica, Naturaleza, Sistema, Libertad, Autoconciencia, Absoluto, Idea

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