Качество
Гегель (логика бытия, первая главная категория)
Качество есть первая главная категория логики бытия и всей логической системы. Оно обозначает непосредственную, тождественную с бытием определённость: «что?» вещи. Нечто не имеет качества, а есть своё качество — роза красна, а не: она имеет красноту. Если нечто теряет своё качество, оно перестаёт быть тем, что оно есть. Качество развивается от чистого бытия (абсолютно неопределённое качество) через ничто и становление к наличному бытию (определённое бытие), оттуда к «нечто и иному» (взаимное определение), через границу и предел (конечность) к истинной бесконечности (возвращение к себе в ином) вплоть до для-себя-бытия (высшее качество, абсолютное отрицание). В конце для-себя-бытия оказывается: многие качественно тождественные «одни» отличаются друг от друга лишь количественно. Тем самым качество переходит в количество. Качество есть определённость вообще, но ещё в непосредственном единстве с бытием.
Происхождение
Понятие «качество» (лат. «qualitas») является переводом греческого «poiótes» (свойство) у Аристотеля. Там качество — одна из десяти категорий (наряду с количеством, отношением и т.д.). В схоластике различали первичные качества (принадлежащие самой вещи: протяжённость, твёрдость) и вторичные качества (зависящие от субъекта: цвет, вкус) — различие, которое подхватили Локк и эмпирики. Кант рассматривает качество как категорию реальности, отрицания и ограничения, но статично. Гегель делает качество динамичным: оно развивается в самом себе (бытие → наличное бытие → для-себя-бытие) и необходимо переходит в количество. Качество — не свойство субстрата, а сама вещь в своей определённой определённости. Качественный перелом (при выходе за границы меры) есть вклад Гегеля в диалектику.
У Гегеля
Энц. §86–98; Наука логики, т. 1, учение о бытии, Качество
Перекрёстные ссылки
Количество · Мера · Бытие · Наличное бытие · Определенность · Для-себя-бытие · Логика бытия · Граница · Unendlichkeit · Перелом (Umschlag)