Commento alla Filosofia della natura, Capitolo 23
I quattro elementi — e perché non sono un regresso
Hegel riprende gli elementi empedoclei: aria, fuoco, acqua, terra. Questo ha l’aspetto di prescienza, ma già nel 1830 non era inteso come chimica. Come Michelet annota più tardi, si intendono potenze naturali generali: modi in cui la materia in quanto tale si comporta.
Georg Werckmeister solleva contro questo un’obiezione che va presa sul serio: anche il sistema periodico ordina non soltanto secondo il numero dei protoni, ma insieme secondo proprietà — metalli contro non metalli, gas, terre. Anche la serie di Hegel procede dal più astratto al più concreto: gas (aria), basi e acidi (fuoco), sali e terre, metalli.[1]
Questo toglie la punta all’obiezione, ma non il nucleo. Che un ordinamento secondo proprietà sia legittimo non significa che l’ordinamento di Hegel regga — e non regge, perché le proprietà secondo cui egli ordina si sono rivelate derivate. I quattro elementi restano la parte della filosofia della natura che meno è sopravvissuta. [KF]
Georg Werckmeister, sul processo chimico (hegel-system.de, v2233). ↩︎