자연철학 주해, 제22장

Kai Froeb

네 원소 — 그리고 그것이 왜 퇴보가 아닌가

헤겔은 엠페도클레스의 원소들을 다시 받아들입니다. 공기, 불, 물, 흙. 이것은 전과학(前科學)처럼 보이지만, 이미 1830년에도 화학으로 의도되지 않았습니다. 미헬레트가 후에 고정하듯, 의도된 것은 일반적 자연력들입니다. 물질 일반이 관계를 맺는 방식들입니다.

게오르크 베르크마이스터는 이에 대해 진지하게 받아들여야 할 반론을 제기합니다. 주기율표도 단지 양성자의 수에 따라서만 정렬하는 것이 아니라 동시에 성질들에 따라 — 금속 대 비금속, 기체들, 토류(土類)들 — 정렬한다는 것입니다. 헤겔의 계열도 마찬가지로 가장 추상적인 것에서 가장 구체적인 것으로 나아갑니다. 기체들(공기), 염기들과 산들(불), 염들과 토류들, 금속들.[1]

이것이 비난의 날카로움을 꺾지만 핵심은 꺾지 못합니다. 성질들에 따른 질서가 정당하다는 것이 헤겔의 질서가 지탱한다는 것을 뜻하지는 않습니다. 그 질서는 지탱하지 못하는데, 왜냐하면 그가 정렬 기준으로 삼는 성질들이 파생적인 것으로 판명되었기 때문입니다. 네 원소는 자연철학에서 가장 적게 살아남은 부분으로 남습니다. [KF]

  1. 게오르크 베르크마이스터, 화학적 과정에 관하여 (hegel-system.de, v2233). ↩︎