Quantità

La quantità è la seconda categoria principale della logica dell'essere (dopo la qualità, prima della misura). Essa è l'essere a cui la determinatezza è divenuta indifferente. Mentre nella qualità il "che cosa?" di una cosa sta in primo piano (una rosa è rossa, non blu), la quantità domanda "quanto?" (quanto grande, quanto pesante, quanti?). Il punto decisivo è: la determinazione quantitativa può cambiare senza che la cosa perda la propria identità — un tavolo resta un tavolo, sia esso lungo 1 metro o 2 metri. Questa "indifferenza" della quantità è la sua proprietà definente — e insieme ciò che la dottrina della quantità propriamente deriva: la **matematizzabilità**. Che si possa prescindere dalla natura di una cosa e considerare soltanto la sua grandezza non è un punto di partenza, ma un risultato della logica della qualità. Il rovescio della medaglia è l'apertura interpretativa della matematica: poiché la quantità prescinde dal "che cosa", la medesima equazione può descrivere un pendolo e un circuito elettrico. Questo è il motivo della portata della scienza naturale matematica e insieme il suo limite — ciò che essa coglie, lo coglie prescindendo dal "che cosa". La quantità pura ha una struttura duplice: è al tempo stesso continua (fluente, divisibile all'infinito) e discreta (composta di unità numerabili). Questa tensione si manifesta nel problema matematico del continuo. Come quantità determinata essa diventa quanto (una grandezza determinata), che si differenzia in grandezza estensiva (divisibile, addizionabile come lunghezza, massa) e grandezza intensiva (indivisibile, grado come temperatura, densità). Nel rapporto quantitativo la quantità si riferisce a se stessa (nel rapporto di potenze), per cui essa ritorna alla qualità e trapassa nella misura.