Max Stirner

Max Stirner (1806–1856) radicalizó en Der Einzige und sein Eigentum (1845) la crítica pura de Bauer hasta la subjetividad absoluta. Ni siquiera la autoconciencia puede valer como universal, sino sólo el yo concreto y único. De Bauer y Feuerbach escribió que su autoconciencia y su Hombre eran seres supremos igual que la sociedad para los comunistas — olvidaban lo más importante, el individuo.

La diferencia con la singularidad hegeliana es de principio. La singularidad de Hegel es universalidad concreta, mediada por universalidad y particularidad. El Único de Stirner es inmediato. Con ello muestra algo no mediable, mientras que la lógica de la mediación de Hegel presupone que todo es mediable. También el espíritu de Hegel vale para él como un fantasma.

La intuición — que hay algo que no puede ser superado sin ser aniquilado — anticipa la filosofía de la existencia: Kierkegaard, Heidegger, Sartre. El límite está en que el yo único se queda sin contenido: precisamente la absolutización de la individualidad conduce a su completa abstracción.