Признание

Отношение, в котором субъект обращается с другим как с субъектом — как с тем, кто может проверять основания и выдвигать возражения, а не как с предметом, о котором выносят суждение. Признание — не дополнительное моральное требование к мышлению, а его предпосылка: кто аргументирует, тот уже предположил другого способным к суждению. Кто отказывает ему в этой способности в содержании своего аргумента, тот перформативно противоречит себе. В логике признание не появляется как отдельная категория — Гегель предполагает его, не тематизируя. Комментарий делает эту предпосылку явной, поскольку она касается статуса всего изложения: логика излагается кому-то.