参照の種類
いくつかの参照の脇には小さな記号がある。それは、その参照がどこへ導くのかを示すのではなく——指示先はその隣に書かれている——、二つの箇所が互いにどのような関係にあるのかを示している。
ヘーゲルにおいて、これは副次的な事柄ではない。『精神現象学』が、後に精神が展開するものを先取りしているということは、二つのテクストの類似性についての言明ではなく、体系の構造についての言明である。
◆ 同一の対象
両方の箇所は、体系の異なる位置で、同じ事柄を扱っている。最も頻繁な場合——そして最も無害な場合——は、両方を読む価値があると述べるにすぎない。
≡ 位置同等性
両者は、それぞれの三段階の同じ位置にある。ここでは第三項、あちらでも第三項である。ヘーゲルの分節はどの段階でも繰り返され、一方の歩みを理解した者は、他方の歩みを再認する。
↗ 先取り
一方の箇所は、他方の箇所が展開するものを先取りする。その典型例は『精神現象学』である。同書は諸形態を通り抜け、体系は後になってそれらの形態をその体系的位置において扱う。
指示はつねに先取りから展開へと向かう。
⚡ 相反
二つの箇所は互いに相反する——誤りとしてではなく、ヘーゲル自身がそのままにしておくか、後になって初めて解消する緊張として。
最も稀な事例であり、最も教訓的な事例である。
→ 作用する
ある思想家、ある作品、あるいはある思想が、別のものに作用する。 参照は、作用の方向へと向かう。
← 受容する
その逆方向：ここで受容されるのは、他所で考えられたことである。両方が必要である。というのも、作用と受容は常に一致するとは限らないからである——ある者は、自らが理解されたいと思っていたのとは異なる仕方で作用を及ぼした。
❝ 依拠する
一方の箇所は他方の箇所を源泉として挙げている。それは影響以上のものである。すなわち、明示的な依拠である。
◉ 同一人物
両方の箇所は同一の人間を扱っている——例えば、思想家とその作品、あるいは歴史の同一人物についての二つの節を。
記号が付されていないところ
その場合、関係の種類は記されていない。だからといって、その種類が存在しないわけではない。対応づけは長い年月をかけて形成されてきたものであり、すべての箇所に追記されてきたわけではない。
The five ways are developed in full in Systematisches Denken by Kai Froeb — free to read: