承認

ある主体が他の主体を主体として扱う関係——理由を吟味し、異論を提起できる者として扱い、判断を下される対象として扱わない関係である。 承認は思考に対する道徳的追加要求ではなく、思考の前提である。論証する者は、他者をすでに判断能力があると前提している。論証の内容においてこの能力を相手から奪う者は、遂行的に自己矛盾する。 論理学のうちでは、承認は固有のカテゴリーとしては現れない——ヘーゲルはそれを主題化せずに前提している。本コメンタールはこの前提を明示する。というのも、それは叙述全体の地位に関わるからである。論理学は誰かに提示されるものだからである。