预设

黑格尔（方法论性核心概念）

预设就是设定为已经在此。被预设的东西显现为现成已有的（而非被做出来的）。但是：被预设的东西本身是被设定的——由那个发展着自身的概念。

来源

假说（希腊语 hypo-thesis，置于下面）作为预设。笛卡尔：方法论怀疑排除各种预设。康德：批判考察可能性条件（诸预设）。黑格尔：预设被扬弃，而不只是被消除。

《哲学全书》第1节（附释）；《逻辑学》第2卷，本质

在本质论中，“预设”是*外在的反思*的基本操作。思维与某个它当作已经给定的东西发生关联——它“预设”它，仿佛它在思维开始之前就已经在那里。被预设的东西显现为*经过中介的*——它来自别处。

谁预设某物，谁就由此设定了它——但把它设定为未被设定的东西。*规定的反思*消解了这个悖论：被预设的东西本身是一个被设定的东西，但是一个*必然地*被设定的东西。我所预设的东西，是我（隐含地）自己设定的——但我不得不这样设定它。

我们所预设的，是我们自己的产物，只是我们忘记了这一产物。预设的扬弃：认识到被预设的东西是被设定的。于是：在他者中回到自身（自由）。

存在显现为直接被预设的，但它其实是结果（终点＝开端）。

现代用语：“预设”＝假定某物有效。黑格尔的用法：“预设”＝把某物当作在设定之前存在、当作已经在场来处理。

第5.2、5.5.3、5.5.5章