Comentário à Filosofia da natureza, Capítulo 43
Neuser: por que a natureza é a esfera da exterioridade
A contribuição mais importante de Neuser não está no comentário à Enciclopédia, mas em Natur und Begriff (1995). Ali ele explica o que a fórmula hegeliana da natureza como “ideia em sua alteridade” significa estruturalmente — e o faz a partir da forma do silogismo.
Na lógica, o particular media. O silogismo é U–P–S: o universal e o singular são reunidos pelo particular, e a mediação ocorre na determinação de fronteira — um extremo se resolve no outro como sua delimitação.
Na filosofia da natureza, o singular media. O silogismo é U–S–P: a mediação ocorre “através da absorção do singular”. E daí decorre algo que explica a determinação fundamental hegeliana da natureza: “Como o singular é a instância mediadora, por um lado o objeto exterior entra constitutivamente no conceito, mas, por outro lado, a mediação permanece nele sempre exterior entre os extremos do silogismo. Um extremo não se resolve no outro como sua delimitação, mas permanece subsistindo ao lado dele.”[1]
A conclusão de Neuser: “Porque esse ser-exterior é a logicidade das leis naturais, Hegel descreve a natureza como o pensamento que é a ideia em seu ser-exterior.”
Isso é uma explicação, não uma paráfrase. A exterioridade da natureza não é, em Hegel, um veredito nem uma metáfora, mas uma consequência da forma da mediação: onde o singular media, os termos permanecem lado a lado. Por isso as determinações se desagregam na natureza — e por isso ela precisa de quatro passos, onde a lógica tem três.
Com isso se esclarece também a questão das figuras do silogismo: elas não realizam o que se lhes atribui, mas designam uma diferença real entre lógica e filosofia da natureza — apenas uma diferença quanto à posição do elemento mediador, não quanto ao objeto.
Wolfgang Neuser, Natur und Begriff. Studien zur Theoriekonstitution und Begriffsgeschichte von Newton bis Hegel, Stuttgart 1995, cap. VIII.3. ↩︎