Fin y medio
Concepto hegeliano
La palabra de Hegel para la eticidad (§ 151; cf. § 4): formas de vida que no están dadas de manera natural, como la vida biológica, sino que han crecido históricamente --- y en las que los sujetos se reencuentran a sí mismos, porque ven en ellas realizadas sus propias determinaciones.
No se entiende
el hábito en el sentido de una mera costumbre. Se refiere al hábito en el sentido del § 410, que libera la atención y es en ello condición de la libertad —así desarrollado en [[hegel-subjektiver-geist:14]]. La segunda naturaleza no es menos vinculante que la primera, sino que se funda de otro modo: puede modificarse, y hay que responder por ella.
Desarrollado en
Parte V
Hegels doppelbestimmung
El objeto tiene frente al fin el carácter de «ser impotente y servirle»; e inmediatamente después: «Pero el medio tiene también un aspecto según el cual todavía conserva independencia frente al fin» (TWA 6, 450). Ambos aspectos van juntos.
Die folge, die hegel selbst zieht
Si la finalidad externa se abandonara a sí misma, el producto «volvería a ser solo un medio, y así hasta el infinito» (TWA 6, 451). Nunca llega a alcanzar el fin.
Entwickelt in
Parte V
In der logik
Enz. vol. 1 §§ 204--212 y WdL, TWA 6, 446--461. Allí se encuentra la doble determinación del medio y la afirmación de que la serie externa de fines vuelve a convertir su producto en medio, "y así hasta el infinito" (TWA 6, 451). Cf. [[kleine-logik:15]].
Nicht gemeint
el hábito en el sentido de una mera costumbre. Se refiere al hábito en el sentido del § 410, que libera la atención y es en ello condición de la libertad —así desarrollado en [[hegel-subjektiver-geist:14]]. La segunda naturaleza no es menos vinculante que la primera, sino que se funda de otro modo: puede modificarse, y hay que responder por ella.