Astucia de la razón

Hegel (Lógica del concepto, Teleología)

La astucia de la razón es la estrategia mediante la cual los fines se realizan sin que el agente se desgaste a sí mismo. El fin utiliza el medio: deja que los objetos actúen según sus propias leyes (mecánica, quimismo) y con ello alcanza su fin. Ejemplo: el ser humano usa el martillo (medio) según sus leyes mecánicas, en lugar de golpear con la mano desnuda. La razón es "astuta" porque no lucha directamente, sino que *utiliza* la lógica propia de los objetos. Esto no es teodicea, sino una *descripción estructural*: el buen artesano aprende a conocer su material. La transposición *filosófico-histórica* (Napoleón realiza sin proponérselo los principios de la Revolución) debe distinguirse de esto —puede convertirse en figura apologética si sugiere que la razón se impone cósmicamente. Argumentamos en el cap. 16.9 contra la lectura que hace del ser humano un "juguete".

Origen

Hegel crea este concepto. La "astucia" (griego metis) ya estaba en Homero (Odiseo). Hegel: en la teleología la razón es astuta —trabaja indirectamente. A menudo se aplica a la historia (astucia de la historia universal), pero proviene de la lógica.

En Hegel

Enc. §209 (agregado); CL vol. 2, Teleología

Remisiones

Fin · Medio · Teleología · Mecanismo · Objetividad · Concepto

Im buch

Cap. 16.3, 16.4, 16.9