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Unter einem Systeme wird fälschlich
eine Philosophie von einem beschränkten,
von anderen unterschiedenen Prinzip verstanden;
[aber] es ist im Gegenteil Prinzip wahrhafter Philosophie ,
alle besonderen Prinzipien in sich zu enthalten.
Enz Anm. § 14

Das Ganze der Philosophie macht daher wahrhaft eineWissenschaft aus,
aber sie kann auch als ein Ganzesvon mehreren besonderen Wissenschaften angesehen werden.
Enz Anm. § 16
 
a) Ich verstehe darunter die Philosophie in ihrer Begründung
und in ihrem ganzen systematischen Umfang
- es wird sich innerhalb ihrer selbst näher zeigen,
daß ihre Begründung nur in ihrem systematischen Umfange ruht .
 
- Die gewöh nliche [falsche] V orstellung des Verstandes ist,
daß die Begründung u. dgl. vorangehen müsse
und außer und nach diesem Grunde
die Wissenschaft selbst kommen müsse.
 
Die Philosophie ist aber wie das Universum rund in sich,es ist kein Erstes und kein Letztes ,
sondern alles ist getragen und gehalten, - gegenseitig und in Einem.
 
- Die Absicht dieser Vorlesung ist,
Ihnen ein vernünftiges Bild des Universums [zu geben].
 
Ich habe es eben deswegen vorgezogen, mit dem Ganzen anzufangen,
weil die Teile nur aus dem Ganzen zu begreifen sind .
 
Späterhin werde ich über die einzelnen Teile besondere Vorlesungen [folgen lassen],..
Antrittsrede Berlin

Wenn es denn stimmt,
daß die Teile nur aus dem Ganzen zu begreifen sind,
so kann man erstaunt sein, wie oft
Hegel-“Kenner” sich nur auf einen speziellen Bereich beschränken.

Verbreitet sind Ansichten wie:
“Die Logik hat Bestand, der Rest ist zu verwerfen.”
oder “Die Rechtsphilosophie ist wichtig, der Rest bedeutungslos.”

Aber eine Logik ohne Anwendung kann wohl kaum bedeutend sein!
Eine Rechtsphilosophie ohne Logik nicht begründet..

Und eine Hegelforschung, welche das
“Prinzip wahrhafter Philosophie,
das Wahre kann nur das Ganze sein,” einfach ignoriert
erforscht nicht redlich Hegels Philosophie!